FAQ

Vous trouverez ci-dessous les différentes options pour avoir accès aux contenus de Prajna :

Il existe trois niveaux d’accès différents :

• Accès gratuit de base : ouvert à tous, il permet d’avoir accès à des contenus gratuits et à des pratiques en retransmission directe.
  ->  S’inscrire ici.
• Abonnement complet, par le biais d’une adhésion ou d’une adhésion partielle à Rigpa :  permet d’avoir accès à toute la bibliothèque d’enseignements de Prajna, en fonction de là où vous en êtes sur le chemin (voir FAQ sur « les étapes du chemin »).
  - L’abonnement complet est de 10€ (paiement mensuel) ou 108€ (paiement annuel), pour une cotisation standard. Vous pouvez choisir ou modifier le montant de votre cotisation ici.
  - Prajna est là pour vous soutenir sur le chemin, il n’a aucun but lucratif. L’abonnement permet de produire chaque mois de nouveaux enseignements et de les télécharger dans la bibliothèque, ainsi que de faire fonctionner la plateforme.
• Évènements et cours : certains évènements et cours ne sont pas compris dans l’abonnement et doivent être réglés séparément -> accéder aux évènements et cours.
  
  

Inscription et accès pour les étudiants de Rigpa :

• Vous devez vous inscrire directement sur Prajna en utilisant votre adresse mail et mot de passe d’Admin & Care (l’inscription sur Prajna n’est pas automatique pour les membres du sangha de Rigpa). Une fois inscrit, vous pouvez vous connecter avec votre login d’Admin and Care.
  -> S’inscrire ici.
• Le contenu de base du sangha est gratuit. L’accès à l’ensemble des contenus est payant, selon là où vous en êtes sur le chemin (mandala).
  -> Vous pouvez choisir ou modifier votre abonnement ici. 
• Notez : dans certains pays du sangha de Rigpa, l’abonnement complet à Prajna est inclu dans votre adhésion Rigpa, vous n’avez rien à payer en plus. Pour d’autres, l’abonnement complet à Prajna soit êtres payé séparément ; cependant, vous pouvez demandez une réduction. Contactez votre équipe nationale pour plus d’informations. 

Tous les matériaux disponibles sur Prajna sont regroupés en cinq étapes ou catégories, afin de vous permettre de trouver plus facilement enseignements et événements adaptés à votre chemin.

• Découverte et bases du chemin bouddhiste

• Mahâyâna

• Vajrayâna - préliminaires (ngöndro)

• Vajrayâna - (tantra & sadhana)

• Dzogchen

 
Cela suit la structure du curriculum de Rigpa, structure que vous pouvez lire ici.
Rigpa+Curriculum+stages+2021_Fre.png 314.31 KB

 
Découverte et bases du chemin bouddhiste
Les fondements du chemin ne s’adressent pas seulement aux débutants, mais à tous les étudiants bouddhistes, où qu'ils se trouvent sur le chemin.
Les deux objectifs principaux des cours et des événements de la catégorie « Fondements du Chemin » sont :

Présenter les principes essentiels et les pratiques de méditation, de compassion et de sagesse à tous ceux qui s'intéressent au bouddhisme. Il n'est pas recherché à ce stade de faire de nous des bouddhistes ; chacun peut simplement mettre en pratique ce qu'il trouve utile pour faire face aux défis et questions fondamentales de la vie.

Proposer une base solide des principes philosophiques clés du bouddhisme - en particulier ceux du Yâna fondamental, afin de disposer d’un socle stable et durable pour les étapes ultérieures du chemin.

Avoir été introduit à la vision d’étude et de pratique du Bouddhisme, qui s’étend sur la totalité de la vie, de la mort et au-delà…

Les cinq sujets fondamentaux des fondements du chemin sont les suivants : La méditation, l'exploration de l'esprit et de sa nature, la vision de la vie et de la mort, et Bouddha, Dharma et Sangha.


Le Mahâyâna
Cette catégorie de cours et d'événements est basée sur le « Grand véhicule » (Mahâyâna) du bouddhisme, et commence à explorer la pratique centrale de la bodhichitta - le désir altruiste d'atteindre l’Éveil pour le bien de tous les êtres.
Ici, l’accent est mis sur l’entraînement à l'amour bienveillant et à la compassion, déjà abordés dans les fondements, mais développés ici à leur niveau le plus vaste en parallèle avec le développement d’une compréhension profonde de la nature ultime de la réalité, shûnyatâ. Ces enseignements et pratiques sont au cœur du chemin bouddhiste, mais ils peuvent s’avérer très utiles pour tous, que l’on souhaite ou non devenir bouddhiste.
Les quatre sujets fondamentaux du Mahayana sont les suivants : Introduction au Mahayana et à la bodhicitta, le fondement et la vision du Mahayana, l'éveil et l'entraînement à la bodhicitta et le Lojong.

 
Vajrayana préliminaires (ngöndro)
Fondements du Vajrayâna, les pratiques préliminaires, ou ngöndro en tibétain, ont été conçues pour amener une profonde transformation à tous les niveaux de notre être. Non seulement elles préparent le pratiquant aux profondes pratiques du Vajrayâna et du Dzogchen, mais elles sont en elles-mêmes un chemin complet vers l'Éveil.
À ce stade de la voie, les étudiants doivent être entrés formellement dans la voie bouddhiste en ayant pris les vœux de refuge et de bodhisattva, et avoir une base et une expérience solides des principes et des pratiques du Mahayana.

Tout en étudiant et en pratiquant les préliminaires, vous pouvez consacrer du temps à réfléchir à votre chemin et à décider si vous souhaitez ou non commencer les pratiques principales du Vajrayana ou du Dzogchen avec leurs engagements respectifs.

Les trois sujets fondamentaux des préliminaires Vajrayana sont : Introduction au Ngöndro, les Commentaires et pratiques du Ngöndro, et la Préparation au Vajrayana.
 
Vajrayana (tantra et sâdhanâ)
Le Vajrayâna est un chemin spécifique du Mahâyâna. Ceux qui sont intéressés à le pratiquer doivent être entrés formellement sur le chemin bouddhiste en prenant les vœux de refuge et de bodhisattva et avoir une base solide et une expérience des principes et des pratiques du Mahâyâna.

Ayant étudié et pratiqué de façon satisfaisante les préliminaires, nous pouvons entrer formellement dans le Vajrayâna en recevant une transmission de pouvoir d’un maître qualifié. Ceci nous permet d’étudier les enseignements du Vajrayana - les tantras – et de nous engager dans ses pratiques, ou sâdhanâs.

Pour accéder aux enseignements du stade Vajrayana sur Prajna, nous vous demandons d'avoir une transmission de pouvoir aux tantras intérieurs (Mahayoga, Anuyoga ou Atiyoga) qui contient généralement les quatre étapes de l'initiation du vase, l'initiation secrète, l'initiation à la connaissance-sagesse et l'initiation du mot précieux.

Les pratiques du Vajrayana mettent l'accent sur un accompagnement proche par enseignant qualifié et emploient de nombreuses méthodes spéciales telles que la visualisation, la récitation de mantras et la méditation profonde, afin de parvenir rapidement à une réalisation directe de notre propre véritable nature et de la nature de la réalité elle-même.

Les deux sujets fondamentaux du Vajrayana sont : Vue, méditation et action du Vajrayana et Sâdhanâs.
 
Le Dzogchen
L’étude et la pratique du Dzogchen sont considérées comme la voie la plus élevée de la tradition du bouddhisme tibétain. Pour réaliser la nature la plus profonde de l'esprit - ce que nous sommes vraiment - le Dzogchen est un moyen clair, efficace et pertinent pour le monde moderne. 
Bien qu'il soit généralement associé à l’école Nyingma - ou « ancienne » - du bouddhisme tibétain, fondée par Padmasambhava, le Dzogchen a été pratiqué à travers les siècles par des maîtres de toutes les différentes écoles du bouddhisme tibétain. Le Dzogchen est considéré comme étant le sommet des enseignements du Vajrayâna. La pratique formelle du Dzogchen est destinée à ceux qui ont accompli les préliminaires du Vajrayâna et qui ont accepté d’être guidé par un maître Dzogchen qualifié.
La perspective dzogchen selon laquelle la nature de notre esprit est primordialement parfaite est partagée à travers toutes les étapes du chemin, à commencer par la pratique de la méditation. L’intention est celle de la découverte de notre vraie nature plutôt que de la fabrication de quelque chose de nouveau.

Nous sommes ravis de vous annoncer le lancement d’un accès au Vajrayana pour les étudiants de tous les sanghas !

Si vous avez reçu une transmission de pouvoir des tantras élevés et si vous remplissez les conditions requises, vous pouvez désormais vous inscrire pour accéder aux enseignements Vajrayana en ligne, sur Prajana.

Quels sont les conditions requises ?

• Vous avez une compréhension et une expérience solides dans les bases des Fondements du Chemin bouddhiste* (au moins deux années d’étude et de pratique régulières) 
• vous avez commencé à étudier le Mahayana sur le chemin* (au moins 1 an d’étude et de pratique régulières);
• vous avez pris Refuge, l’entrée formelle dans le chemin bouddhiste 
• vous avez pris les Vœux du Bodhisattva;
• vous avez reçu des enseignements sur toutes les pratiques du Ngöndro, dont le Guru Yoga, d’un maître ou d’un instructeur qualifié ;
• vous avez commencé à accumuler les pratiques du Ngöndro ;
• vous avez déjà reçu une transmission de pouvoir des tantras les plus élevés, d’un maître qualifié de la lignée 
• vous comprenez les engagements spécifiques du Vajrayana et souhaitez pratiquer ce chemin 
  
  

*Merci de consulter la FAQ sur Les étapes du chemin pour plus d’informations sur chacune d’elles et savoir en quoi elle consiste.

Remarque : Les enseignements spécifiques, en ligne sur Prajna, nécessitent parfois des conditions requises supplémentaires, comme celles d’avoir reçu une transmission spécifique, une transmission par la lecture (lung), ou d’autres engagements fixés par le maître qui a donné ces enseignements. Merci de respecter ces conditions.

Comment s’inscrire pour avoir accès aux matériaux Vajrayana sur Prajna ? 

• Si vous n’êtes pas encore inscrit sur Prajna en ligne, vous pouvez le faire pour accéder aux enseignements Vajrayana dans le cadre de votre inscription. A cette occasion, vous devrez confirmer que vous remplissez bien les conditions. 
• Si vous avez déjà un compte sur Prajna en ligne,  vous pouvez aller sur vos paramètres et vous inscrire pour avoir accès aux enseignements Vajrayana. Vous devrez alors confirmer que vous remplissez bien les conditions.
• Pour les étudiants de Rigpa :  Si vous faites parties du mandala Ngöndro, vous pouvez vous inscrire pour accéder aux principaux enseignements du Vajrayana, à partir de vos paramètres. Vous devrez alors confirmer que vous remplissez bien les conditions. Si vous ne voyez pas cette option, merci de contacter un instructeur ou un enseignant pour obtenir des conseils et vous assurer que vous êtes enregistré dans le bon mandala dans le système Admin&Care.
  
  

Cette section comporte des enseignements sur les principes du Vajrayana et des sadhanas spécifiques. En outre, vous aurez aussi accès à des enseignements sur les préliminaires du Vajrayana (Ngöndro).

Pour ceux qui ne répondent pas encore à ces critères, continuez à explorer et à étudier les étapes des Fondements du Chemin et du Mahayana dans notre bibliothèque. 

Pourquoi ces enseignements sont-ils d’un accès restreints ?
 
Si vous souhaitez comprendre mieux pourquoi certains enseignements ou matériaux sont d’un accès restreints, vous pouvez regarder cette vidéo d’un maître et traducteur, Sangyé Khandro, des publications Shambhala ici (en anglais uniquement).

Nous avons tous des besoins différents selon l'étape où nous nous trouvons sur le chemin, il se peut donc que votre ami.e se trouve à une étape différente du chemin. Notre contenu peut également varier d'un pays à l'autre. N'hésitez pas à nous contacter via le formulaire de contact si vous avez besoin de précisions supplémentaires. Vous trouverez un lien en bas de page.

Veuillez nous contacter via le formulaire "Nous contacter" et expliquez-nous votre situation. Nous serons heureux de vous aider. Vous trouverez le formulaire "Nous contacter" en bas de page. 

L’idée de la fonction messagerie est de permettre à nos utilisateurs de se rencontrer, de discuter et de s'entraider dans l’étude du Bouddha-Dharma. Les directives pour l'ensemble de la communauté sont en place pour accomplir cet objectif et le travail des modérateurs est de faire en sorte que le site Web fonctionne dans ce but. Toute modération vise à préserver un espace propice à cela.

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